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  • 浅说忏悔业障

    浅说忏悔业障　　果益　　性本真空，纤毫无染，然一切众生，无始来今，只因一念妄动，遂起十界业缘。由惑造业，因业感报。是以心生则种种法生，法生复种种心生。其心不起则已，起则有业。所造之业，无量无边。牵引...来说，依佛法教导行十善业并且不造恶业的人，非常稀少。因此忏悔业障就成了修行的一个很重要的法门。一切众生本来具有圆满无缺的如来德相，只因为无明的遮蔽，无法显出本来面目。在修行的道路上，过去世与现在世所作的...

    果益

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374360685.html

  • 财富法门

    也不行，所以得多多供施自己的冤亲债主，解开种种冤结。 　　六是多忏悔，人所以没有财富，就是因为过去生没有布施，没有种福田，所以今生穷苦。忏悔自己过去小气不布施的过失，可念八十八佛忏悔文，此忏悔文后有普...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581361902.html

  • 泰山石刻与佛教研究

    五十三佛名以后，又以两个极长名称之佛，即《十二佛名神咒经》中两佛名，再接上同于《决定毗尼经》的忏悔文。这个组合应该与《七阶佛名经》或《七阶礼忏文》有一定关系。敦煌遗书之中的数种《七阶佛名经》，在二十五佛名之后，亦接此两个佛名、再接同决定毗尼佛的忏悔文。组合关系是完全相同的。所以，此处佛名可能与三阶教流行后传播的《七阶礼忏》仪式有关。因而，石柱与灯台所刻，说明与佛名崇拜、与三阶教《七阶佛名》有关的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389673.html

  • 在家学佛如何课诵

    ”然后顶礼三拜，课诵完毕。 　　晚课应该是在下午或是晚餐之后，同样供养、礼拜，然后诵《阿弥陀经》或“忏悔文”一遍，也可以只诵“大悲咒”七遍，念“心经”一遍、“往生咒”三遍，念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号...

    冷菩提工作室

    |课诵|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1456292362.html

  • 药师法门修持课仪略录

    愿此香花云　遍满十方界　一一诸佛土　　无量香庄严　具足菩萨道　成就如来香　　供养毕，或随己意增诵忏悔文，或可略之。　　四、诵经　　字音不可讹误，宜详考之。诵经时，或跪或立或坐或经行皆可。　　五、持名　...或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。或念全咒 一百八遍。或先念全咒七遍，继念心咒一百八遍，后复念全咒七 遍。心咒者，即是咒中“唵”字以下之文。未经密宗阿阇黎传授， 不可结手印。擅结者，有大...

    弘一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231839522.html

  • 净土礼赞文的成立和展开

    文　　佛教的各各宗派，在其各自寺院的法会上举行佛教仪礼，使用了各种仪轨。其中有一种被称 为礼忏文、忏悔文的仪轨，多见于敦煌文献之中。其源流远在东晋·南北朝(四～六世纪)， 可知当时已经大为流行。①但是，...忏悔文、或赞文、礼赞文等标题的写本加以搜 检和整理，可以将它们分成七组。　　(一)从佛名经抄出的礼忏文(佛名忏悔文)　　(二)三阶教的礼忏文(七阶佛名经、寅朝礼忏文等)　　(三)地藏菩萨礼忏文(赞礼地藏...

    广川尧敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192059661.html

  • 戒律的开遮持犯

    的要求呢？　　如果不明白戒律的开遮持犯，我们面对现实生活中各种不同的境遇时，便很容易堕入无所适从的迷茫中，所以我们必须认清戒律的开遮持犯；在《坛经的现代价值》一文更提出“善知戒律开庶者，便能自在持戒，...这些妄念，戒体仍是清净的。有些时候，衣服会染上各种污渍，汗水、餸汁、茶渍、油漆、泥垢、血污等，这时便要用对应的清洗方法，才能把衣服弄乾净。犯下品和中品的戒，便要通过忏悔来回复戒体清净。　　但如果我们不...

    荣　圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375666041.html

  • 汉传佛教寺院的日常行事二（朝暮课诵）

    、七佛灭罪真言、往生净土神咒、善天女咒、般若波罗蜜多心经、念佛缘起、回向文（具别集） 　　暮时课诵第二 　　佛说阿弥陀经、忏悔文、蒙山施食仪、念佛回向文（具别集）、三归依、善导和尚示临睡入观文　　别集...赞偈），其次是文（经咒本文、有关仪文等），末了回向发愿（或偈或文，或偈文兼举）。只有后缀大众志诚同声念“苏婆师多”或“娑婆度”，在我国念诵仪中很少见，可是在有关法事文的末尾也有称“善”或“善哉”，娑婆度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501168224.html

  • 一个苦命女孩念佛往生的真实故事

    前，故必须生起忏悔之心。莲友们教阿佩读诵忏悔文，巧妙地引导阿佩发菩提心，放下世间的一切执着，生起慈悲心，恳切念佛，求佛救度一切怨亲债主，乃至一切受苦众生，并发愿同生阿弥陀佛极乐世界。 莲友们为她安设...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582575894.html

  • 法门寺新春文化节打造双节祈福圣地

    祝福卡片，每桌互换祝福卡片，破迷离苦，施福成悟。 破迷、成悟、离苦、得乐——四个篇章的主题菜式，配合《心经》、《忏悔文》、《观世音悲赞》、《三宝歌》的佛音萦绕。形成由内在到外象，从个人到他人，从现实到...

    佚名

    |法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/12532396275.html
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